一是要勤观察，增加社会生活的积累。
    生活是作文之源。脱离生活闭门造车的作文只是无本之木，无源之水。增加社会生活的积累，首先有个生活态度的端正问题。要热爱生活，善待生活。只有对生活充满乐观、充满信心，你才会发现“生活是海洋，生活中到处都是宝藏”。反之，你从生活中得到的“回声”只能是不和谐的。
　　增加社会生活积累，还有个学会科学观察的问题。要做有心人，把有意注意与无意注意结合起来，把随意观察与有目标、有计划的长期观察结合起来，把广泛观察与定点定向的深入观察结合起来。观察，不仅是用眼，而应是各种感官的综合运用，多角度全面观察；观察还要用心，把观察与思考、分析结合起来，从表象中把握本质，从局部认识整体，从个别认识规律。为了更好地观察，还要学会观察中的质疑、比较。
　　增加社会生活积累，既包括增加个人经历、阅历，增加杜会生活知识、经验，也包括增加情感体验。
　　增加社会生活积累，除直接观察、亲身实践外，还可增加途径，充分利用各种现代媒体，增加积累。
　　有了充分的生活积累，如果再学会对原始材料或间接材料作剪裁、组合、加工、改造，那作文时就再也不会频添“巧妇难为无米之炊”的烦恼，也不必绞尽脑汁去苦思冥想胡编乱造了。
　　二是要多阅读，增加知识积累。
　　古人有“读万卷书，行万里路”的经验，如果说后者是一种增加社会生活经验的途径，那前者则强调了扩大阅读的重要性。
　　多读书，增加知识积累对于写作文的作用是很多的。如，可以避免作文中出现常识性的错误，可以丰富作文的材料内容，有助于确立新颖深透的中心等等;在语言素材的积累贮备以及写作方法的借鉴运用方面，多读好书也很有积极意义。
　　这里我们重点讲讲阅读作文选的问题。作文选，大多选编文质俱佳的“美文”，所以，自然属于可读之列。但同读任何书一样，都有个会读、善读的问题。我们反对的是剽窃，是搬用。正确的方法是，精选读本，借鉴写法，吸收思想与语言养分，力争超越。
　　三是练思想，提高认识水平、审美修养，发展思维品质。
　　作文是多种素质的综合反映，不仅体现了一个人作文的基本能力，还在很大程度上体现了一个人的人品素养。写《生活中的发现》，有的考生所写的对教师“美德”的发现，不仅内容陈旧雷同,编造痕迹明显,而且很明显地暴露出教学思想观念的陈腐。由此可见，作文不仅仅是“材料”的占有以及技巧的掌握问题。
　　我们提倡通过教育学习，通过社会实践，接受先进的、正确的思想观念，树立正确的人生观、价值观、幸福观等等，提高认识水平，自觉抵制、摒弃错误思想观念的影响。更重要的，是要学习科学的思想方法，例如全面地、发展地、辩证地看问题。
　　要加强审美修养，提高感受美、认识美、表现美的能力，特别要在情趣、志向等方面，提高修养层次。罗丹的那句名言大家很熟悉：“对于我们的眼睛，生活中不是缺少美，而是缺少发现。”眼睛是心灵的窗户，关键还是内心美的素养不够。
　　思维对作文的作用是多方面的，是巨大的。且不说要提高分析、综合等抽象思维的能力，也不说要加强想象、联想，在作文中运用形象思维，单是思维品质就极大地影响着作文的水平层次。例如:在审题构思中，思维品质是否具有广阔性和灵活性；在立意中是否具有深刻性、独立性和批判性；行文中思维是否具有清晰性和缜密性等等，都制约着作文的质量。这方面成功的例子，失败的教训实在太多了。
　　四是苦练语言基本功，提高表达能力。
　　作文的思想内容是要通过文章形式和语言组织运用表现出来的。读者阅读时，能多大限度、何等程度上调动感知，思维、情感、想象、记忆等心理因素对文章作综合性的把握，关键还是在于文章结构、语体、技法、语言等因素的运用效果。苦练语言基本功，以提高语言表达能力。
　　 “语言是一切事实和思想的外衣。”高尔基如是说。
　　语言大师老舍，曾经打过这样一个比方：“语言像一大堆砖瓦，必须由我们细心的排列组织起来，才能成为一堵墙，或一间屋子。语言不可随便抓来就用，需要经过组织，使它与思想感情发生骨肉相连的关系。”“排列组织”语言的“砖瓦”，讲的就是遣词造句，缀句组段，连段谋篇，出发点和归宿都要制约、服务于表达思想感情的需要。最起码的要求是把话讲通，把话讲对，正确恰当，清楚明白，合乎规范；高一层次的要求是把话讲好，优美地表达，讲究语言的畅达、简练、形象、生动、得体，让人读起来有美感。
　　为了达到这些要求，平时写作练习中要讲究“炼词”、“炼句”，讲究文气语势、语言风格；而且要注意从阅读中吸取营养，在生活中学习语言。语言是思想的外壳，要重视语言与思维同步训练，使内部语言与外部言语统一协调起来。语言水平的提高，很大程度上是在重视修改、润色的实践中一步步得以实现的，这一点也不可忽视。多多追求，多多磨砺，抓住中学阶段这一语言优化的关键时期练就扎实的语言功力，是必须要重视的。